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我想說的是,大家可以很輕易的說「重生」這兩個字,可是,《此後》給了我們狠狠的一個巴掌,要我們對這兩個字,尊重,看見這兩個字的莊嚴與其箇中無法言喻的,巨大的苦味。當土銀房屋增貸他們頻頻回首,凝視過往的傷痛,從中像萬年冰川融化一般,一點一滴的「釋然」,融出的未來,是那樣的純粹,新的一日到來,就是「過活」,沒有甚麼可以計較的,因為,每件事都是那樣的不中國信託房貸容易。

在魏晉南北朝的時期,當時很重視所謂的「名士風流」,認為只要是一號人物,就要有一號人物的樣子。有一位名叫「王戎」的人,他的兒子夭折了,朋友來看他,看他抱著自己的孩子哭嚎,就認為在倫理上,父喪子慟,是正常,但,子喪父慟,卻是異常,就對他有所勸說。王戎含著淚眼回道:「太上忘情,最下不及情,情之所鍾,正在吾輩。」意思就是,聖人是超越了一切情感的罣礙,而能對眾生一視同仁,故倫理上的情感,就不拘泥了他的情感;不懂情感的人,根二手車貸款條件公教人員信用貸款率利比較也不會對失去這件事情有多在乎;可是,我們是有情感的「人」,我們裡面有喜、怒、哀、樂,有說得出的苦,當然,也有難以言喻,只能流淚,只能哭嚎的苦。

可是,這對小林村的翁瑞琪來說,整個家被滾滾土石掩埋,一家妻子、兒女甚至是孫子,在自己眼前像一場不會醒的噩夢一樣,一夕之間全都「沒了」,又要如何「中古車貸利率多少忘記它」?如何「重新開機」?。「沒了」我們再也找不到更精確又沉痛的形容,沒有說好分手,沒有說好再見,更沒有說要去哪裡,或者,從哪裡回來。沒了就是沒了。土地銀行土地貸款利率

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▲ 《此後》劇照(圖/兔草電影提供)

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欠卡債協商中國信託個人信貸二胎房貸是什麼意思失去摯愛的悲傷無法假裝,在《此後》裡,為何翁瑞琪總要頻頻回望?為何他總要去罹難者的祠堂裡打掃?為何他深怕自己忘了,那個原來的家在哪裡,所以刻意地,在土石上,立了一塊牌子?為何,他至今還要常回到自己的家門口,去撿拾一點屬於「家」的記憶?這往往與我們勸一個人說:「你要走出來」背道而馳不是嗎?可是,災後重建的是「屋子」,不是「家」。重建一個公教貸款 華南銀行「家」,必須要翁瑞琪放下多少的過往,才能夠重建呢?

這是天地給予人最沉重的一課,叫做「失去摯愛」。至今,我們依舊不知道,人為什麼要上這堂課。當然,你可以用各種宗教的方式去解釋,為什麼人要面對死亡。可是,正如同翁瑞琪在《此後》的最後所說的:「人生無常,倘若沒有真正遭遇,你不會知道甚麼叫做『人生無常』。」死亡,對他來說,沒有任何一個宗教可以去逾越他詮釋的權利,沒有人可以告訴他,這苦難上帝化妝的祝福,更沒有人可以告訴他,這是甚麼「報」或者是甚麼「注定」的。對他來說,對每一個小林村的居民來說,不接受這些說詞,是應該的,對他們來說,沒有比失去更真的真理,也沒有比傷痛與想念更切實的信仰。

翁瑞琪在七中古車貸款流程年後,與同村喪夫喪子的外籍新娘有了新的家庭,可是,在他們的心中,這個家再「新」,都還是掛念著那個舊的。很多人會說「怎麼可以?這樣對眼前的人有多麼的不公平?」不,對兩個都失去至親的人,他們完全理解,沒有任何一個家庭成員可以取代,可是,他們的思念,也沒有任何一個現在能夠補償。所以,他們與現在的家人相濡以沫,卻也無法將過往的記公教貸款率利最低銀行 2016代書信貸20萬憶,中國信託預借現金相忘江湖。

我不得不說,台灣,是一個「健忘」的島嶼,一個「善忘」的國家,許多的壞事發生時,我們就如滾滾的土石流,對一切的其他事物,失去了興趣,可是,我們卻忘記了,沖刷的,掩埋的土地銀行信用貸款,可能只是上一件我們憤怒的,吶喊的,另一件事。翁瑞琪的名字,若不是《此後》這部紀錄片,恐怕,連同小林村這個名字,都逐漸地不再被回望。再過不久,它就變成了歷史上面的一個「災」,一個大家要光明明天,而不要傷痛歷史時,會選擇淡忘的一個「痛處」。可是,我們都忘了,翁大型重型機車貸款瑞琪能夠忘記嗎?

歷史與人心就像沖毀小林村的溪水,暴雨2016房貸利率小額借貸 銀行過後,河水漸消,大事過後,激情減退,都是那麼悠悠的,把日常當日常,誰還記得無常呢?然而,小林村罹難者祠堂的香火也是悠悠的,翁瑞琪已經把無常記在心裡,日常,再也不會是日小額信貸條件常。

文/徐硯美

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